PATAKIES DE OTURA SA

RELACION DE HISTORIAS O PATAKIN DE OTURA SA.
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1.- AGUIDI, EL AGUILA.
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EBBO: EYELE MENI, AIKORDIE LEBO, LLARE GUINI CUCU GUINI
GUCU EGUANO.

PATAKIN:

IFA AFACHORA HABIA UN PADRE QUE TENIA DOS HIJOS EL MAYOR
ERA MUY TRAVIESO Y EL MAS CHIQUITO MAS FORMAL, EL MAYOR SE
LLAMABA ACHA Y EL OTRO AGUIDI.

EL PADRE QUIEN ESTABA MUY ENFERMO Y CIEGO MANDO A ACHA
QUE TRAJERA ECHEPE IGUI CAN Y AL LADO DE SU CAMA HICIERA
UNA HOGUERA.

EL MAYOR ASHA ESTABA COSTADO AL LADO DE LA CASA, SE ENTERO
DE TODOS ESTOS ASUNTOS Y FUE EL QUIEN LLEVO LO PEDIDO
CUMPLIENDO LO ORDENADO POR EL PADRE. ASHA HIZO CREER AL
PADRE QUE EL ERA AGUIDI Y EL PADRE DEPOSITO ACHE EN SUS
MANOS Y MURIO.

AGUIDI SE FUE Y VINO ASHA Y VIO QUE EL PADRE ERA CADAVER Y
LO ENTERRO Y AL POCO TIEMPO EL AGUILA LLAMO A LA JUNTA,
Y EL UNICO QUE ALLI DIO PRUEBAS DE LO QUE ALLI SE TRATABA
FUE AGUIDI Y ASHA MINTIO. Y POR ESO EL ENTRO EN LA CANDELA.


2.- OTURA SA Y ARICOCHE.
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PATAKIN:

OTUSARA TENIA ESTANCIA Y ALLI IBA UNO QUE SE LLAMABA
ARICHOCHE A ROBAR *AME PARA COMER, ENTONCES FUE DESCUBIER-
TO. ARICHOCHE LE DIJO A OTURA SA QUE LE DARIA LA SUERTE Y
CON SU BASTON LE DIERA UN GOLPECITO EN LA ESPALDA POR LA
MALETA. ARICHOCHE CARGABA ORO, ESTA OPERACION SE REPITIO
VARIAS VECES.

LA JICOTEA QUE VIO LA OPERACION CUANDO VIO A ARICHOCHE QUE
SALIA DE LA ESTANCIA LE DIO UN FUERTE PALO CON LA IDEA DE
QUE LE DIERA MUCHO DINERO, PERO LO DEJO MUERTO.
%PA
LA JICOTEA AL VER QUE LO HABIA MATADO LO CARGO Y LO METIO
DENTRO DE LA ESTANCIA DE OTURA SA, POR LO QUE PRENDIERON A
ESTE, AUNQUE LA GENTE DECIA QUE NO ERA POSIBLE QUE OTURA
SA LO HUBIERA MATADO, PORQUE ELLOS ERAN MUY BUENOS AMIGOS
Y DUDABAN MUCHO DE SU CULPABILIDAD A TAL EXTREMO QUE EL
GOBERNADOR DICTO UN BANDO DICIENDO QUE PREMIARIA AL MATA-
DOR DE ARICHOCHE PORQUE ESTE HABIA SIDO SIEMPRE MUY MALO.

ENTONCES LA JICOTEA QUE LEYO EL BANDO CREYO QUE HABIA
TRABAJADO PARA OTURA SA Y PARA GANARSE EL PREMIO COGIO UN
TAMBOR Y EMPEZO POR LA CALLE A TOCAR CANTANDO: NIOKU OPA
ORICHOCHE. E INMEDIATAMENTE LA PRENDIERON.



3.- GALATEA Y SU ENEMIGO.
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PATAKIN:

GALATEA NO CONOCIA A SU ENEMIGO PORQUE ESTE SE DISFRAZABA
E HIZO ROGACION CON UN PLATO DE MANTECA DE COROJO, 3
PIEDRAS, GENEROS DE TODOS LOS COLORES Y UNA FLECHA. CUANDO
SALIO EL SOL SE MIRO LE TIRO UN FLECHAZO AL BULTO Y MATO A
SU ENEMIGO. MAFEREFUN OBATALA.



4.- NACIMIENTO DEL FILO DEL CUCHILLO.
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EBBO: AYAPA, AKUKO FUN FUN, OSIADIE MEYI, AGUA Y ARENA DEL
RIO, DE MAR, UN CUCHILLO DE USO, UNA PIEDRA DE
ESMERIL, UN ODU-ARA, ASHO FUN FUN ASHO DUN DUN, IBI,
ITANA, UN TABACO, VINO SECO, BOGBO EWE, O*I, OTI,
MALAGUIDI, EKU, EYA, PEO, UN PALO DE SU TAMA*O,
OPOLOPO OWO.

DISTRIBUCION:
UNA AYAPA, UN AKUKO FUN FUN, UN CUCHILLO, UNA PIEDRA DE
ESMERIL, UN PALO DE SU TAMA*O, OBI, ITANA, EKU, EYA, EPO,
PARA OGGUN.

CEREMONIA:
LOS ANIMALES SE SACRIFICAN A LAS 12 DEL DIA EN MEDIO DE
LA PUERTA Y MOYUGBA CON EL PALO, ESTO ES PARA VENCER ALGU-
NA GUERRA O TRANCE DURO.
UN POLLO, ASHO FUN FUN, OBI, ITANA, ORI, EFUN, O*I, GBOGBO
EWE, MALAGUIDI, EKU, EYA, EPO, (PARA OPARALDO)
UN POLLO, ASHO DUN DUN, UN TABACO, OBI, ITANA, O*I, OTI,
AWADO, EKU, EYA, EPO, ORI, EFUN, PARA OZAIN.


%PA
OZAIN DE ESTE SIGNO:
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UNA OTA BLANCA, 3 RAICES DE ATIPONLA ENTERAS, ERU ENTERO,
PICO DE PAJARO CARPINTERO, UNA LERI DE ARRIERO, PUNTAS DE
LAS ALAS DE UN MURCIELAGO, 1 GUIA DE YITA AYA EBERIN KOLA,
UN AJI, PICHA DE PERRO, ORO, PLATA, COBRE, PEDACITO DE
LERI DE EGGUN, DOS AROMI, UNA MOSCA, (QUE ESTA ACOTADA
SEXUALES) Y LOMBRIZ DE LA TIERRA QUE ESTE DEBAJO DE LOS
LADRILLOS, UN1 COLMILLO DE PERRO, PARA JURARLO EN 5 LUGA-
RES DISTINTOS. (AL PIE DE UNA CEIBA, AL PIE DE UNA PALMA,
EN EL CEMENTERIO, EN UN HORMIGUERO, EN UN BIBIJAGUERO.)

NOTA: EL EBBO VA AL MAR CON EL CUCHILLO DENTRO Y AL LADO
SE PONE LA PIEDRA DE ESMERIL Y EL ODU-ARA.

EL CUCHILLO QUE SE LE PONE A OGGUN ES DE 2 FILOS Y
TANTO LA PIEDRA DE ESMERIL COMO EL ODUARA SE PIDEN
DOBLE PARA PODER HACER BIEN LA OBRA, BIEN HECHA.

EL OZAN SE RECOMIENDA QUE SEA O ESTE DENTRO DE UN
TAMBORCITO, EL SE PREPARA QUE ESTE ATRAVESADO POR
UN CUCHILLO DE 2 FILOS.

PATAKIN:

EN ESTE CAMINO, LOS SANTOS PASABAN MUCHO TRABAJO Y OGGUN,
QUE ERA EL PRINCIPAL MUCHO MAS, LUEGO SE PRESENTO QUE
HABIA QUE DARLE COMIDA AL FINAL DE A*O EN ESE PUEBLO A UNA
DEIDAD O SEA A UN SANTO QUE NO SE ASIENTA.

OGGUN, QUE ERA EL QUE MATABA, COMENZO LA MATANZA, PERO A
MEDIDA QUE PASABA EL TIEMPO, PASABA MAS TRABAJO, SUDABA Y
SUDABA Y AL VER QUE IBA A LELEGAR AL OTRO DIA Y NO TERMI-
NARIA LA MATANZA, DECIDIERON IR A VER A ORUNMILA, AL EXA-
MINAR EL VIO ESTE IFA, LE MANDO EBBO CON LO SUSCRIPTO
ARRIBA CON EL CUCHILLO QUE ESTABA UTILIZANDO EN LA
MATANZA Y QUE DESPUES LLEVARA EL EBBO A LA ORILLA DEL MAR,
DONDE HUBIERA ARENA.

AL POCO TIEMPO SE DESATO UN MAL TIEMPO Y DE PRONTO TRONO
Y CAYO UN RAYO, DONDE ESTABA EL EBBO.

OGGUN SE ASOMBRO AL VER EL CUCHILLO QUE ESTABA DENTRO Y
AL LADO DE UNA ODUARA Y UNA PIEDRA DE ESMERIL.

OGGUN COGIO EL CUHILLO, LE HIZO ESTA EXCLAMACION, QUE
MILAGRO, EL CUCHILLO TIENE FILO POR AMBOS LADOS Y AL MIRAR
HACIA LO ALTO VIO UNA LENGUA ATRAVESADA POR UN CUCHILLO
QUE DEJABA CAER GOTAS DE SANGRE.

ASI FUE COMO SURGIO EL NACIMIENTO DEL FILO DEL CUCHILLO.


%PA
5.- CUANDO EL MOSQUITO FUE REY.
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REZO: NAMURU NAMURU, NAMURU, BI, RO, KOKO, WAKO, KOWA,
BIWAKE, LEDEY, ADIFAFUN OBATALA.

EBBO: AKUKO, UNA CORONA DE 16 PLUMAS DE LORO, TELA DE
DISTINTOS COLORES, 1 BAKULO, 1 PAOTE, 1 PEDAZO DE
PALO DE MANGLE ROJO, EKU, EYA, AWADO, OTI, O*I, UN
POCO DE FANGO PODRIDO DONDE HAYA UN CRIADERO DE
MOSQUITOS EPO, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

HABIA UN PUEBLO, QUE NO HABIA REY, POR LO CUAL SUS HABITAN-
TES VIVIAN AL GAROTE, HACIENDO CUANTO SE LES ANTOJABAN,
PUES NO TENIAN QUIEN LOS GOBERNARA, CADA CUAL VIVIA POR SU
PROPIA CUENTA A TAL EXTREMO QUE UNOS CONTRA OTROS PELEABAN
E INCLUSO SI TENIAN QUE DESTRUIRSE LO HACIAN, PUES NO
CONOCIAN MAS LEY QUE LA DE ELLOS MISMOS.

UN DIA OLOFIN, LLAMO A OBATALA Y LE DIJO: ¡MIRA MI HIJO,
TE HE LLAMADO PARA VER SI PUEDES BUSCAR EL MODO Y ENCON-
TRAR A UNA PERSONA QUE PUEDA DIRIGIR MIS HIJOS QUE ESTAN
SIN GOBIERNO! CADA DIA SON MAS LAS GUERRAS, LA DESUNION Y
EL BANDOLERISMO QUE HAY Y EN ESAS CONDICIONES LLEGARA EL
DIA EN QUE SE LLEGUEN A EXTERMINAR UNOS A LOS OTROS.

OBATALA SE DIRIGIO A AQUEL PUEBLO A CUMPLIR EL MANDATO DE
OLOFIN, AL LLEGAR OBATALA SE PUSO A OBSERVAR EL MODO DE
VIDA DE CADA UNO DE SUS HABITANTES, CON EL OBJETO DE VER
QUIEN ERA EL QUE PODIA SER EL REY.

PASADO UN TIEMPO DE OBSERVACION, OBATALA CONVOCO A UNA
REUNION PARA PLANTEAR LO QUE QUERIA OLOFIN, AL PRINCIPIO
DE CONVERSACION QUE OBATALA SOSTENIA CON EL PUEBLO, MUCHOS
DE ELLOS ACOSTUMBRADOS AL DESORDEN PROTESTARON, PERO
OBATALA CONOCEDOR DE AQUEL PUEBLO PRODUCTO DE SU OBSERVA-
CION DIJO: TODOS USTEDES SE HAN DE DIRIGIR POR UNA SOLA
DIRECCION Y POR LO TANTO NAMURU (EL MOSQUITO) SERA EL REY
DE TODOS USTEDES, EL CUAL LES DIRA EL CAMINO A SEGUIR.

DESDE ESE MISMO MOMENTO, SE EMPEZO A HACER LOS PREPARATIVOS
PARA LA CORONACION DEL REY, LLEGANDO AQUEL MOMENTO EL
MOSQUITO FUE CORONADO REY POR OBATALA, POR MANDATO SUPREMO
DE OLOFIN, ENTREGANDOLE LA CORONA, EL BAKULO, Y EL PAOYE,
COMO SIMBOLO DE SUS JERARQUIAS.

AL PRINCIPIO EL MOSQUITO FUE FIEL CUMPLIDOR DE SU MANDATO,
PERO PASADO ALGUN TIEMPO EMPEZO A DESCARRILARSE AL EXTREMO
QUE YA NO CUMPLIA CON EL DEBER IMPUESTO, POR LO CUAL EL
PUEBLO VOLVIA A SUS ANDANZAS ANTERIORES AL VER QUE EL REY
VIVIA UNA VIDA DESCARRIADA.
%PA
OBATALA QUE CADA TIEMPO VISITABA EL PALACIO, SE ENCONTRO
QUE EL MOSQUITO NO ATENDIA NI SE ENCONTRABA EN EL, HACIEN-
DO INDAGACIONES SE ENTERO DE LA VIDA QUE LLEVABA EL MOSQUI-
TO.

OBATALA ESTABA CONTRARIADO POR AQUELLA FALTA DEL MOSQUITO
Y SALIO DE AQUEL PUEBLO.

PERO NO HABIA CAMINADO MUCHO, CUANDO SE ENCONTRO AL MOSQUI-
TO EN UN CHARCO DE AGUA FANGOSA Y MAL OLIENTE REVOLCANDOSE
EN EL.

OBATALA INDIGNADO LO LLAMO NAMURU, NAMURU Y AL OIR ESTAS
PALABRAS EL MOSQUITO RAPIDAMENTE QUIZO REPARAR SU FALTA
COMETIDA, PERO OBATALA LE DIJO: ASI ES QUE YO POR MANDATO
DE OLOFIN, TE HICE REY Y TU NO HAS SABIDO LLEVAR LA
CORONA Y LOS ATRIBUTOS QUE SON EL SIMBOLO DE TU REINADO,
POR ESO EL PUEBLO AL VER TU COMPORTAMIENTO HA VUELTO A
DESUNIRSE Y ANDANDO A LA DESVERGUENZA.

YO EN NOMBRE DE OLOFIN, TE CONDENO A QUE TE ENGENDRAS Y
NAZCAS DEL FANGO Y NUNCA TENDRAS PODERES FIJOS Y SERAS MAL
VISTO ENTRE LOS PROPIOS TUYOS, POR NO SABER CUMPLIR CON
TUS OBLIGACIONES.

6.- EL CAMINO DE LA MOMIA.
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REZO: ADIFAFUN INDORO MILOKUN OMO BIERUN OBE KOTOKOTO
LOFOKO INLO ONIKA EGBA INLE OSHUN KOTOKOTO ILU SAOLO
OROLO NI EGGUN. I*A BABA ADORO OTURA SA, ONEFA KOTO-
KOTO INLE OMO BIRIO ASORO LADO Y EGGUN, OFOLAYO,
LODAFUN OBATALA, MAFEREFUN ORUNMILA Y OSHUN.

EBBO: ADIE FUN FUN, EYELE MEYI FUN FUN, UNA SABANA, UN
ASIA FUN FUN, OPOLOPO ORI, OPOLOPO EFUN, UN TAMBORCI-
TO DE CU*A, ATITAN A*ARI, BOGBO TENUYEN, OBI, ITANA,
OPOLOPO OWO.

OSHINSHE:
DESPUES DE HABER HECHO EL EBBO, NORMALMENTE, SE HACE UN
CIRCULO PINTANDOLE EN EL CENTRO OTURA SA, DENTRO DEL CIR-
CULO SE SIENTA LA PERSONA CON UNA MUDA DE ROPA VIEJA Y SE
CUBRE LA PERSONA CON LA SABANA FUN FUN, LA PERSONA DEBE
TENER EN SUS MANOS EL ASIA FUN FUN, AL LADO DE OBATALA Y
OSHUN, DANDOLE A AMBOS ORI OMI TUTO, DANDOLE CUENTA DE QUE
SE HA HECHO EL EBBO DE OFO Y SE VA A HACER EL INSHE
COMPLEMENTARIO PARA ALEJAR DE LA PERSONA EL OPO.

DESPUES SE COGE LA ADIE FUN FUN Y SE ABRE POR EL PECHO Y
SE LE PASA POR ENCIMA DE LA SABANA A LA PERSONA CANTANDO:
%PA
"FILILETO, FILILETO, AYE UN MAY MAY"

ASI TODOS LOS OSOBO, INCLUYENDO OPO, INLE.

DESPUES SE COGE LA ADIE FUN FUN Y SE PONE SOBRE OBATALA,
DESPUES SE COGE UNA DE LAS EYELE Y SE LA DA EYE A OSHUN Y
AL CUERPO DE LA PERSONA, ESTA EYELE SE METE DENTRO DE LA
ADIE CON OPOLOPO ORI Y EFUN, LA OTRA EYELE SE LE DA DIREC-
TAMENTE A OSUN, ECHANDOLE TAMBIEN A LA PERSONA, ESTA EYELE
CON EL ASHO FUN FUN, EKU, EYA, AWADO, ORI, EFUN, OTI.

ENTONCES SE LE QUITA LA SABANA A LA PERSONA Y SE LLEVA
SOSTENIENDO EL OSUN Y EL PAQUETE DE LA EYELE CON EL ASIA
PARA DETRAS DE LA PUERTA DE LA CASA, DEBIENDO PONER EN SU
LUGAR EL OSUN, LA ASIA Y LA EYELE VAN DETRAS DE LA PUERTA,
PARA QUE SE SEQUEN Y VAYAN ALEJANDO A LA PERSONA DE OPO.

PATAKIN:

EN LA TIERRA DE KOTOKOTO LOFOKEBA INLE, VIVIA BABA OADORE,
EL CUAL TENIA UNA AMIGA MUY RARA, LLAMADA INDEREMI LEKUN,
LA CUAL VIVIA SIEMPRE METIDA EN LA CUEVA A LA ORILLA DEL
MAR.

EL NO QUERIA QUE NADIE LA VIERA Y ELLA BAILABA AL SON QUE
PRODUCEN LAS OLAS DEL MAR AL CHOCAR CON LAS ROCAS DE LA
CUEVA MARINA.

BABA ADERE, COMO SE TENIA QUE IR DE VIAJE A TIERRAS LEJA-
NAS, LA DEJABA SOLA Y LE DIO UN TAMBOR, QUE SE LLAMABA
KOTO Y ELLA BAILABA JUNTO CON SAILO Y ASI FUE CRECIENDO
IDEREMI LEKUN, SIN TENER EL CALOR DE SU PADRE Y COMO BABA
ADERE ERA MUY DESPREOCUPADO, SU HIJA SE FUE CRIANDO SIN SU
CALOR, DEBIDO A ELLO LE FUERON DEFORMANDO LA MENTE, DONDE
SE PRESTO CON LOS ENEMIGOS DE ORUNMILA A HACERLE A ESTE LA
VIDA IMPOSIBLE.

ESTO LO HACIA POR DESCONOCIMIENTO DEBIDO A QUE NO TUVO EL
AFECTO DEL PADRE Y POR ESTO NO LO RECONOCIA COMO TAL.

BABA ADERE, LLORO AMARGAMENTE, UNO DE SUS MAYORES ENEMI-
GOS, LLEGO JUNTO CON SU HIJA, DONDE OTURA SA Y LE DIJO A
BABA ADERE, QUE TAMPOCO CONOCIA A SU HIJA: AQUI TE VOY A
DAR EL PODER DE ESTA NI*A. BABA ADERE CANSADO DE CAMINAR
POR EL MUNDO, BUSCABA LA TRANQUILIDAD.

OPO AL VER QUE NO SURTIAN EFECTO LOS ANHELOS DE OTURA SA,
LE DIO A CONOCER LA IDENTIDAD DE AQUELLA NI*A, PERO LE
DESFIGURO EL ROSTRO Y LA NI*A LLORABA.

ENTONCES JURO QUE MAS NUNCA SE IRIA DE ESA QUE ERA SU
TIERRA, PARA CUIDAR A SU HIJA Y ASI MAS NUNCA SALIO, NI
SE ALEJO DE SU TIERRA.
%PA
NOTA: IDEREMI LEKUN, ES UN OSHUN, QUE VIVE EN LA ORILLA
DEL MAR, SU CASA SON LAS CUEVAS, SU ROSTRO ES ENOR-
ME Y VIVE Y BAILA AL SON DE LAS OLAS QUE ROMPEN A
LA ENTRADA DE LAS CUEVAS MARINAS.
ES DE TIERRA EGBA*O Y USA UN TAMBOR Y CU*A.


7.- ODE Y EL AGBANI.
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REZO: ADIFAFUN ODEMATA OSHOMIKERE ODE TOMASELE OZAIN ELEYO
OTOFA ODE BURUKU, ODE GARIYO MOKUE LONI ODE MATA
AKAMBO ARONI OKAN NANI EIYE ODELA BOROKU OTA BORENO,
OTA BOREYA, OTA BOROPO, OTA BOREMA, AMATA BOROWAO
EYI SORO IYABE AYAMBEKO OTA MODE ODENIAWO OTURA SA
OMO OTA ODE MATA A*A OLOYU IWARA OTA BORI SUKU
ALABOSAN OLUWO ATE LODAFUN OZAIN.

EBBO: AKUKO, LERI DE ABANI, AKOFA META, INSO DE AYA, BOGBO
ASHO, BOGBO ASHE BOGBO ILEKE, BOGBO TENUYEN, OPOLOPO
OWO.

PATAKIN:

ODE VIVIA JUNTO CON OZAIN Y SIEMPRE LO ACOMPA*ABAN SUS
DOS PERROS QUE SE LLAMABAN EYI SORO E IYABE ADEMAS EIDE
ODOLA, QUE ERA COMO SE LLAMABA LAS YAGUASAS, QUE ERA LA
QUE SABIA TODAS LAS MALDADES QUE EN EL MONTE HACIAN ODE Y
OZAIN.

UN DIA ODE Y OZAIN SE QUEDARON SIN FLECHAS PARA CAZAR Y
COMO EL QUE LAS TENIA ERA OLOFIN ELLOS FUERON A VERLO
PARA PEDIRSELAS Y POR EL CAMINO IBAN CANTANDO:

"OLOFA OTA OFA KOBA ILE AKOFA KOLOKODEE"

OLOFIN LES REGALO UNA BUENA CANTIDAD DE FLECHAS QUE EL
MISMO HABIA HECHO CON IGUI JIKI, ELLOS REGRESARON MUY CON-
TENTOS PARA SU TIERRA.

TAN PRONTO LLEGARON SALIERON RAPIDAMENTE EN UNION DE LOS
DOS PERROS Y LA YAGUASA PARA EL MONTE A CAZAR E HICIERON
UNA GRAN MATANZA DE ANIMALES, CUANDO OLOFIN SE ENTERO DE
LOS SUCEDIDO EN EL MONTE, LES MANDO A UN MENSAJERO QUE
ERA ELEGBA, PARA ADVERTIRLE QUE EL LES PROHIBIA QUE MATA-
RAN AGBANI (VENADO).

ELEGBARA LES COMUNICO A ODE EL MENSAJE DE OLOFIN Y ESTE
AL OIRLO SE PUSO MUY TRISTE, PUES EL DESEABA CAZAR DE
TODO TIPO DE ANIMALES Y CON LA INTENCIO DE BURLAR LA PROHI-
BICION DE OLOFIN SE DIRIGIO HASTA LA CASA DE ORUNMILA
QUIEN LE HIZO OSODE, LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO: "UD. TIENE
QUE RESPETAR LAS ORDENES DE OLOFIN, PUES DE LO CONTRARIO
%PA
SE PERJUDICARA GRANDEMENTE."

ODE CONTRARIADO REGRESO AL MONTE A CAZAR Y A LOS POCOS
DIAS DE ESTAR ALLI VIO PASAR CERCA DE EL UN AGBANI FUNFUN
KEKE CON SUS ASTAS A MEDIO HACER Y EYI SORO QUE LO VIO LE
CANTO:

"AGBANI BABA MORO MORE KODE OTA MODE."

ODE AL ORI EL CANTO DE UNO DE SUS PERROS, SE OLVIDO DE LA
PROHIBICION DICTADA POR OLOFIN Y DEL CONSEJO QUE ORUNMILA
LE HABIA DADO Y LE APUNTO CON SU ARCO Y LE DISPARO LA FLE-
CHA QUE SE LE CLAVO EN EL MEDIO DE LA FRENTE CAYENDO MUER-
TO. EYI SORO E IYABE LOS DOS PERROS DE ODE, SALIERON DE-
SESPERADOS EN BUSCA DE AGBANI PARA RECOGERLO CON SUS PODE-
ROSOS DIENTES Y AL LLEGAR JUNTO AL AGBANI LO VIERON CON
LOS OJOS ABIERTOS Y SALIERON CORRIENDO PRESA DE TERRIBLE
MIEDO. CUANDO ODE LLEGO AGBANI SE TRANSFORMO EN OLOFIN Y
LE DIJO: "POR DESOBEDIENTE, SIEMPRE TENDRAS LA IRA DE LA
MADRE DE AGBANI PUES CADA VEZ QUE MATES UN AGBANI MATARAS
A TU PROPIA MADRE, PORQUE TU MADRE IYANLA, VIVE EN LA
FRENTE DE AGBANI. TO IBAN ESHU."

NOTA: EL AWO OTURA SA SIEMPRE DEBE TENER UNA LERI DE
AGBANI EN SU ILE PARA QUE SIEMPRE LO ACOMPA*E OLOFIN
Y NO TENGA LA IRA DE SU PROPIA MADRE, QUE ES LA IYA
DE AGBANI.



8.- COMO OGUELADE OTURA SA PUDO LIBRARSE DE SUS ENEMIGOS.
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REZO: OTURA SA IMPOYAMBO WERE ENIFA IMPUYAMPO ADIFAFUN OGUE
LADE ADELE OBA EGUNGUN JORO JORO OFO ALAGBARA OKUNKUN
IBOLE EGUNGUN BELEBELE IFA ONILU BOGBO EIYE OBA OGUE
LADE OTURA SA AWO IMPUYAMPO NASI JUADA AWON OLODI AUN
OSI*A*A OLUFA EGUNGUN OBA OLANLA SINOKURU EGGUN,
LODAFUN ORUNMILA, KAFEREFUN EGUNGUN OBA.

EBBO: AKUKO, EYELE, ADE, ASHO PUPUA, OPABIGU, BOGBO ASHE,
ILEKE, OBI, O*I, OTI ITANA, EKU, EYA, EPO, AWADO,
BOGBO TENUYEN, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

EN LA TIERRA OSI*A*A INLE, VIVIA OGUELADE, QUE ERA AWO
OTURA SA Y OMO OBATALA, EL TENIA UN PODER MUY GRANDE PARA
LA CAZA Y ADEMAS SE DEDICABA A COMERCIAR CON DINERO Y NO
SE OCUPABA DE IFA.

EN AQUELLA TIERRA LA JUSTICIA ERA ADMINISTRADA POR GBOGBO
EIYE (LOS PAJAROS) Y ESTOS ERAN ENEMIGOS DE OGUELADE,
%PA
ELLOS SIEMPRE BUSCABAN LA MANERA DE ACABAR CON OGUELADE.

AL FIN ELLOS LOGRARON ENCONTRAR LAS PRUEBAS NECESARIAS
PARA PRENDERLO, PERO RESULTO QUE ELEGBA LE AVISO A
OGUELADE Y EL SE HIZO UN OSODE Y SE VIO ESTE IFA (SU SIGNO)
Y SE HIZO EBBO Y LE DIO AKUKO A EGGUN Y CANTABA:

" EMI IYARAN LOMONI EGGUN YARA WA EKI MEWO EGGUN"

DESPUES SALIO HACIA EL CEMENTERIO A LLEVAR EL EBBO Y LOS
EIYES, QUE LO VIERON, CREYERON QUE LO QUE LLEVABA ERA OWO
DE SUS NEGOCIOS, LO COGIERON Y COMENZARON A PERSEGUIR,
CUANDO EL LLEGO AL CEMENTERIO ENTRO A PONER EL EBBO, LOS
EIYES LO RODEARON EL CEMENTERIO PARA CUANDO SALIERA PREN-
DERLO.

OGUELADE, CUANDO ENTRO AL CEMENTERIO SE DIO CUENTA DE TODO
Y PUSO EL EBBO AL PIE DE UN ARBOL Y CERCA DEL MISMO VIO
UNA TUMBA MEDIO ABIERTA, SE INTRODUJO EN ELLA Y VIO QUE
HABIA UN EGGUN VISTIENDO UNA CAPA ROJA, UNA CORONA A SU
LADO TENIA UN OPABIOGU (BASTON) ENTONCES RECONOCIO QUE ERA
LA TUMBA PERDIDA DE SINOKURU OBA, QUE HABIA SIDO REY DE
AQUELLA TIERRA.

OGUELADE, SE CI*O LA CORONA, SE PUSO LA CAPA ROJA Y COGIO
EL BASTON Y SALIENDO DE LA TUMBA, SE DIRIGIO HACIA LA
PUERTA DEL CEMENTERIO CANTANDO:

"ORO MAYOKO OKUO KITAFORE EKIMEWO, EKIMEWO
EWINA KIFABORE SHANGO EKIMEWO"

TODOS LOS PAJAROS Y DEMAS PERSONAS QUE SE HABIAN AGLOMERA-
DO EN LA PUERTA DEL CEMENTERIO, AL VER AQUEL ESPECTRO Y
OIR EL CANTO, CREYENDO VER AL DIFUNTO REY SINOKURU OBA,
QUE HABIA RESUCITADO Y VIERON COMO BOGBO EGGUN SALIAN DE
SUS TUMBAS Y ACOMPA*ABAN AL ESPECTRO Y TODOS HUYERON
DESPAVORIDOS Y ASI OGUELADE OTURA SA AWO PUDO LIBRARSE DE
SUS ENEMIGOS ENCARNIZADOS Y ASEGURARSE DE NUEVO LA CORONA
DE SU TIERRA OSI*A*A INLE Y QUE GRACIAS A SHANGO Y
ELEGBA, PUDO REINAR SIN PROBLEMAS.

MAFEREFUN EGGUN.



9.- EL CAMINO DE LA DELINCUENCIA.
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PATAKIN:

CIERTA VEZ QUE OTURA SA ANDABA HUYENDO DE LA JUSTICIA, SE
ENCONTRO CON UN GRUPO DE FORAJIDOS, QUE ESTABA GOBERNADO
POR EJIOGBE Y PIDIO ACCESO AL GRUPO, DADA LAS CIRCUNSTAN-
%PA
CIAS EN QUE SE ENCONTRABA Y ASI NO ESTARIA TAN SOLO EN LA
FUGA.

FUE ACEPTADO, YA QUE EJIOGBE VIO LA OPORTUNIDAD DE PODER
UTILIZARLO AL PASAR LOS DIAS, EYIOGBE, COMETIA ABUSOS Y
FECHORIAS CON LAS CUALES OTURA SA NO ESTABA DE ACUERDO,
PERO COMO ESTE ERA EL JEFE, EL NO LE DECIA NADA, NI
INCLUSO CUANDO EYIOGBE SE COGIA LA MAYOR PARTE CUANDO RE-
PARTIA EL BOTIN DE LO ROBADO.

UN DIA EJIOGBE, COMETIO UN ABUSO CON UNO DEL GRUPO Y CUAN-
DO SE REBELO, ESTE LO MATO. COSA QUE DISGUSTO A OTURA SA,
POR LO QUE PELEO CON EL Y QUEDARON ENEMIGOS.

OTURA SA, ABANDONO LA BANDA, EN ESOS DIAS LA JUSTICIA HIZO
UNA ENCERRONA, DONDE MURIO EYIOGBE Y VARIOS DE LA BANDA
CAYERON PRISIONEROS, AL SABERLO OTURA SA, FUE CON VARIOS
HOMBRES Y RESCATO A LOS QUE HABIAN CAIDO PRISIONEROS Y
DESDE ESE MOMENTO SE HIZO JEFE DE LA BANDA.

SIENDO YA JEFE, LLEGO A UN PUEBLO DE CAMPO Y DESPUES DE
ASALTARLO SE LLEVO DE ALLI UNA MUJER BLANCA, A QUE HIZO
SU MUJER CASANDOSE CON ELLA.

A PARTIR DE ESE MOMENTO SU SUERTE SE HIZO MAS PROSPERA,
LLEGANDO A GOBERNAR LOS MONTES, QUE ENLAZABAN VARIOS PUE-
BLOS, COBRANDO PEAJE POR EL PASO DE UN PUEBLO A OTRO,
AUNQUE PERSEGUIDO CON SA*A POR LA JUSTICIA, LLEGO A TENER
UN GRAN PODER, PUES SUS RECLUTABA HOMBRES DE OTRAS BANDAS,
DADA LA FAMA QUE LE HABIAN DADO, LOS DE OTRAS BANDAS QUE
NO SE UNIERON, TUVIERON QUE RETIRARSE Y ASI DE ESA MANERA
GOBERNABA VARIOS PUEBLOS A LA VEZ.

COMO NO PODIA LLEVAR A LA MUJER CON EL, LA JUSTICIA LE
PREPARO UNA CELADA CON LA MUJER COMO CEBO, PERO ESCAPO,
AUNQUE LA MUJER MURIO.

HUYO HERIDO EN LA CABEZA Y EN EL BRAZO DERECHO, DESPUES
ENTERRO A SU MUEJR Y AL POCO TIEMPO SE LE OLVIDO DONDE
ESTABA ENTERRADA, ENTONCES EN CIERTA OPORTUNIDAD QUE ESTA-
BA HUYENDO, SE DISFRAZO DE CAMPESINO Y ARANDO UN CAMPO,
TROPEZO CON EL CUERPO DE SU MUJER QUE LE HABLO DICIENDOLE:
OTURA SA, YO SOY TU MUJER, CUIDATE DE TUS AMIGOS, ESTE NO
HIZO CASO Y EN UNA EXCURSION QUE HIZO LA BANDA YA ESTABA
ENTREGADO, MURIENDO POR LA ESPALDA.

10.- EL HUMO ERA LA CAUSA DE ATRASO.
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PATAKIN:

HABIA UNA VEZ UN PUEBLO, QUE ESTABA BASTANTE PROSPERO,
PERO EMPEZARON A QUEMAR MUCHA BASURA Y HABIA MUCHA HUMEDAD

OBATALA VIVIA TAMBIEN ALLI Y ESO ERA PROSPERIDAD, QUE
ALLI REINABA, PORQUE COMO EL ESTABA CONTENTO, ESA ERA LA
FELICIDAD QUE ALLI REINABA Y LA RIQUEZA, PERO COMO A
OBATALA, NO LE GUSTABA EL HUMO, LOS MALOS OLORES, NI LA
BULLA, NO PODIA AGUANTAR MAS ALLI Y SE FUE.

NO HIZO MAS QUE SALIR DEL PUEBLO Y FUE LO SUFICIENTE PARA
QUE SE EMPEZARA A SENTIR LOS ACONTECIMIENTOS, LA ESCASEZ Y
EL ATRASO Y TODOS LOS COMERCIANTES SE QUEJABAN PORQUE NO
VENDIAN LO SUFICIENTE Y ASI TODO POR IGUAL Y SE DECIDIERON
IR A VER A ORUNMILA Y ESTE LES DIJO: QUE TODO LO QUE ALLI
ESTABA PASANDO ERA QUE ALLI SE ESTABA QUEMANDO MUCHA BASU-
RA Y QUE EL HUMO ERA LA CAUSA DEL ATRASO Y QUE TENIAN QUE
EVITAR ESO Y QUE TENIAN QUE HACER EBBO CON: 1 GALLO, 2
PALOMAS, BASTANTE CASCARILLA, BANDERA DE LA CASA Y OPOLOPO
OWO, PARA QUE VOLVIERA LA PROSPERIDAD, PARA EL PUEBLO OTRO
VEZ.

EL OBEDIENTE HIZO LO QUE ORUNLA LE MANDO, NO HIZO MAS QUE
BOTAR EL EBBO EN UNA CALZADA Y SE PRESENTO UN GRAN AGUACE-
RO Y LA CASCARILLA, HIZO UN CAMINO BLANCO MUY BONITO Y
OBATALA SALIO A PASEAR POR ESE LUGAR, QUE YA EL NI SE ACOR-
DABA, PORQUE DESDE QUE HABIA SALIDO, NO HABIA VUELTO MAS
POR ESE CAMINO Y LLEGO AL PUEBLO, QUE HABIA TENIDO QUE
ABANDONAR POR INCONVENIENCIA Y SE ENCONTRO QUE LOS FIELES
LE ESTABAN ESPERANDO Y QUE HABIAN LIMPIADO LA CASA.

BABA, SE PUSO MUY CONTENTO Y VOLVIO LA PROSPERIDAD, SIENDO
FLORIDO TODO LO QUE SE HABIA PERDIDO Y VICEVERSA.



11.- KILANU EL TARTAMUDO.
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PATAKIN:

POR ESTE CAMINO HABIA UN REY MUY PODEROSO Y CRUEL Y TENIA
UNA HIJA LLAMADA OKAN TOMI Y UN DIA QUE PASABA POR LAS
ORILLAS DEL RIO, SE ENCONTRO SOBRE LAS AGUAS UNA CESTA
ABANDONADA Y TENIA UN NI*O DENTRO, LA MUCHACHA LO RECOGIO
Y LO LLEVO PARA EL PALACIO Y SE LO DIJO A SU PADRE QUE LO
QUERIA CRIAR COMO SI FUERA SU HIJO. ESTE DIJO QUE SI Y PA-
SARON LOS A*OS Y EL ANDABA POR LA SALA DEL PALACIO Y UN
DIA SE LO SENTO EN LAS RODILLAS EL CRUEL REY.
%PA
QUE A PESAR DE SER CRUEL LE HABIA COGIDO CARI*O AL NI*O
TANTO COMO A SU PERRO Y A SU CABALLO PREDILECTO.

UN DIA ESTABA SENTADO EN LAS PIERNAS DEL REY Y ATRAIDO POR
LAS PIEDRAS BRILLANTES DE LA CORONA LA AGARRO Y SE LA TIRO
AL SUELO, EL REY QUE ERA MUY SUPERSTICIOSO LLAMO A LOS SA-
BIOS DEL PALACIO DE SU CORTE PARA QUE LE EXPLICARAN ESE
SUCESO, LOS SABIOS TEMEROSOS DE LA CRUELDAD DEL REY DIJE-
RON: ESTE TIENE UN SIGNIFICADO TERRIBLE, ESTE NI*O CUANDO
SEA GRANDE TE ARRANCARA LA CORONA Y TE ARREBATARA TU REINO

EL REY EXCLAMO, ENTONCES HAY QUE MATARLO, PERO UN CONSE-
JERO QUE TENIA EL REY LE DIJO: NO HAY QUE DARLE TANTA
IMPORTANCIA A LO QUE HACE UN NI*O QUIZAS ATRAIDO POR EL
BRILLANTE DE LA CORONA QUISO COGERLA, HAGAMOS UNA PRUEBA
VAMOS A PONERLE UNA MONEDA DE ORO DELANTE Y UNOS CARBONES
ENCENDIDOS, SI TIENDE LAS MANOS HACIA LA MONEDA, VERDADE-
RAMENTE TENDRA UN SIGNIFICADO TERRIBLE, PERO SI POR EL
CONTRARIO AGARRA LOS CARBONES ENCENDIDOS QUIERE DECIR QUE
TODO LO QUE BRILLE LO ATRAE Y POR LO TANTO LO QUE HA HECHO
NO TIENE NINGUNA IMPORTANCIA, EL REY MANDO A QUE LE TRAJE-
RAN UNOS CARBONES ENCENDIDOS Y UNA MONEDA DE ORO Y SE PU-
SIERON DELANTE A KILANU QUE ENSEGUIDA IBA A COGER LAS
MONEDAS, PERO SU EGGUN PROTECTOR LE AGARRO LA MANO Y SE
LAS LLEVO HACIA LAS BRAZAS ENCENDIDAS, EL REY, LOS SABIOS
DE LA CORTE VIERON COMO EL NI*O SE QUEMABA SUS MANITOS Y
GRITABA, PERO EL CORAZON DEL REY SE LLENABA DE ALEGRIA Y
EL NI*O AL SENTIR EL DOLOR SE LLEVO LAS MANOS A LA BOCA
POR INSTINTOS, DONDE SE QUEMO LA LENGUA Y A CONSECUENCIA
DE LAS QUEMADURAS SE QUEDO TARTAMUDO.


12.- EL TIGRE Y EL LEON.
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EBBO: AKUKO, EYELE, EPO, EFUN, OMI, DEMAS INGREDIENTES,
OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

EL TIGRE Y EL LEON SIEMPRE ANDABAN JUNTOS ROBANDO Y MATAN-
DO A LOS DEMAS ANIMALES Y SE LOS COMIAN Y ASI VIVIAN
HACIENDO DE TODO LO MALO, DONDE UN DIA LOS DENUNCIARON
ANTE OBATALA, ESTE LOS REQUIRIO Y LOS ACONSEJO SE ACOGIE-
RAN AL BUEN VIVIR, PERO ELLOS NO LO OYERON.

COMO CONTINUARON LAS QUEJAS ANTE OBATALA, EL TIGRE Y EL
LEON SE FUERON A VER A ORUNMILA, QUE LES HIZO OSODE Y LES
VIO ESTE IFA Y LES DIJO: UDS, TIENE QUE HACER EBBO CON
AKUKO, EYELE, EPO, EFUN, OTI... Y LES RECOMENDO QUE SOLA-
MENTE COMIERAN EPO Y EFUN Y QUE SE PRESENTARAN ANTE
OBATALA, HASTA QUE TODO SE ACLARARA.

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CUANDO EL TIGRE Y EL LEON LLEGARON ANTE OBATALA, ESTE LES
COMUNICO LAS ACUSACIONES QUE SE LES HACIA, ELLOS CONTES-
TARON, BABA ESO ES UNA GRAN CALUMNIA, PUES NOSOTROS SOLO
NOS ALIMENTAMOS DE AGUA, EPO Y EFUN. ENTONCES OBATALA NO
LES DEJO SALIR PARA VER LO QUE ELLOS DEFECABAN, COMPRO-
BANDO QUE ERA EPO Y EFUN LO QUE ELLOS COMIAN.

OBATALA LOS DEJO EN LIBERTAD Y LES DIJO: DESDE HOY NO OIRE
MAS LAS QUEJAS Y COSAS MALAS EN CONTRA DE UDS. SE DICE,
PORQUE SOLO SE HA DICHO MENTIRAS Y UDS. SON INOCENTES.

NOTA: CUIDADO LA VISTA, PUES AQUI OBATALA NO VIO LO QUE
ESTOS PERSONAJES COMIAN DE VERDAD.



13.- LAS TRES MALDICIONES.
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PATAKIN:

AQUI FUE CUANDO OSHOSI LE IBA MUY MAL EN SU EMPRESA DE
CAZADOR, POR MUCHO QUE SE ESFORZABA NO CAZABA NADA, AL VER
SU SITUACION DECIDIO HACERLE ROGACION A OLOFIN PIDIENDOLE
QUE LO AYUDARA.

OLOFIN LO ESCUCHO Y LE CONCEDIO EL ACHE QUE PUDIERA CAZAR,
ASI OSHOSI SE CONVIRTIO EN UN DIESTRO CAZADOR, CUANDO
OLOFIN LE ENTREGO EL ASHE LE DIJO: SOLAMENTE TE PROHIBO
QUE MATES A (EYABE) EL VENADO, PUES ERA PREFERIDO DE LA
MUJER DE OLOFIN.UN DIA OSHOSI ESTUVO EL DIA ENTERO ADEN-
TRADO EN EL MONTE SIN HABER PODIDO CAZAR ANIMAL ALGUNO,
CUANDO SE DECIDIA A MARCHAR CUAL SERIA SU ASOMBRO AL VER
PASAR UN VENADO FRENTE A EL, SIN PENSARLO LE TIRO UN CHAFE
(FLECHA) Y LO MATO, DE REPENTE SE LE APARECIO OLOFIN Y LE
DIJO: NO HAS CUMPLIDO CON TU PALABRA, POR LO TANTO, NO
PERDERAS EL ASHE PERO NO PODRAS LIBRARTE DE LA TRAICION DE
LAS OBINI Y DEL MUNDO, MATASTE EL ANIMAL PREFERIDO DE MI
OBINI, ELLA NO TE LO PERDONARA NUNCA, POR CAUSA DE UN
AMIGO PERDERAS LA VIDA, CUANDO SALGAS FUERA DE TU PUEBLO
TENDRAS QUE CUIDARTE DE LA TRAGEDIA Y LA DISCORDIA.

NOTA: EN ESTE IFA SE BUSCA EL FRONTIL DE UN VENADO Y SE
HACE EBBO, PARA CALMAR LA IRA DE OLOFIN Y EVITAR LAS
TRES MALDICIONES.








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14.- UN CONSEJO PARA TODA LA VIDA.
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HISTORIA

SUCEDIO UNA VEZ QUE HABIA UN HOMBRE MUY DESCUIDADO EN
TODAS SUS COSAS Y ESPECIALMENTE AL HABLAR, PUES SI NO
OFENDIA, GRITABA O DECIA COSAS QUE LE CAUSABAN TRASTORNOS
A LAS DEMAS PERSONAS QUE TENIA A SU ALREDEDOR.

ESTE HOMBRE TENIA UN NEGOCIO PROPIO, PERO POR SU FORMA
TENIA MUCHOS ENEMIGOS Y ERAN TANTOS LOS PROBLEMAS QUE SE
LE PRESENTABAN QUE DECIDIO IR A CASA DE ORUNLA. Y ORUNLA
LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO: USTED TIENE QUE MODERAR EL
CARACTER PUES CUANDO HABLA OFENDE Y SERA MALDECIDO POR
MUCHAS PERSONAS, QUE LE PEDIRAN A AJUANI EN CONTRA TUYA.

USTED SE ENCONTRARA UN HOMBRE QUE LE DARA UN CONSEJO, PERO
SI USTED LO OYE SERA SU FELICIDAD, DE LO CONTRARIO SERVIRA
SOLO PARA EJEMPLO DE LA HUMANIDAD Y LE HIZO EL EBBO. LE
ENTREGO EL GALLO Y LE DIJO QUE CUANDO FUERA A BOTAR EL
EBBO LO HICIERA A LA ENTRADA DE UN PUEBLO DISTANTE DE
ALLI, LA GENTE LO RESPETARAN Y NO LO TRAICIONARAN Y QUE
POR EL CAMINO SE ENCONTRARIA A UN HOMBRE Y LE DIERA EL
GALLO.SALIO A CAMINAR OTURA SA CON EL EBBO Y EL GALLO, YA
CANSADO DE CAMINAR SE ENCONTRO CON UN HOMBRE QUE ERA
SHANGO, HACE RATO QUE NO COMO NADA, TIENES ALGO QUE
DARME?. A LO QUE CONTESTO OTURA SA: Y QUE ME DARAS A
CAMBIO?. SHANGO LE DIJO: UN CONSEJO QUE TE SERVIRA PARA
TODA LA VIDA. Y OTURA SA ACORDANDOSE DE LO QUE LE DIJO
ORUNLA LE DIO EL GALLO Y LE DIJO: SHANGO DAME ESE CONSEJO.

SHANGO LE DIJO: TODAVIA ESTAS A TIEMPO DE REGRESAR A TU
PUEBLO, PORQUE PARA DONDE VAS ALLI NADIE TE CONOCE Y
ESTARAS SOLO ENTRE EXTRA*OS Y ADEMAS VIVE OGUN QUE ES TU
ENEMIGO.

RECUERDA: MAS VALE MALO CONOCIDO QUE BUENO POR CONOCER,
ALLI NO TIENES PARIENTES QUE TE CUREN CUANDO ESTES ENFERMO

A LO QUE OTURA SA LE CONTESTO: Y PARA ESO TE HE DADO UN
GALLO?. SHANGO LE DICE: SI PARA ESO, PUES ALGUN DIA TE
PESARA NO OIR ESTE CONSEJO, PERO COMO ERES TERCO TE DARE
OTRO.

DESDE QUE ENTRES EN EL PUEBLO DE OGUN LLEVA UNA AYACUA CON
TODO LO DE OGUN DENTRO, TOCA UN TAMBOR QUE NO ESTA MALDE-
CIDO POR MI, UNICAMENTE ASI NO CAERA SOBRE TI LA MALDICION
DE SER EL ULTIMO QUE LLEGA AL PUEBLO DE OGUN SIENDO
EXTRANJERO.



%PA
15.- LA DESOBEDIENCIA CUESTA LA VIDA.
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PATAKIN:

CUENTA LA HISTORIA, QUE HABIA UNA VEZ UN HOMBRE EL CUAL
ERA AWO PERO ERA DEMASIADO DESOBEDIENTE A LOS CONSEJOS DE
IFA. ESTE AWO, NO CREIA EN LOS ORISHAS. EL PADRINO DEL
AWO, SIEMPRE PRE PODIA LE DABA CONSEJOS A SU AHIJADO, PERO
ESTE NO LO OBEDECIA NI AUN LAS ADVERTENCIAS QUE LE HACIA
SU PADRINO POR MEDIACION DE IFA.

UN DIA, EL PADRINO, AL ABRIR EL DIA, SE VIO ESTE IFA Y
ACTO SEGUIDO SE PUSO A PENSAR EN SU AHIJADO, EL CUAL TENIA
ESE SIGNO, EL PADRINO SE HIZO EBBO, PERO EL EBBO NO LE
CERRABA, PUES IFA LE ESTABA ADVIRTIENDO DEL PELIGRO QUE
ESTABA CORRIENDO SU AHIJADO, POR CUENTA DE SU DESOBEDIEN-
CIA.

EL PADRINO TUVO QUE HACERLE EBBO A SU AHIJADO EN SU AUSEN-
CIA, CERRANDOLE EL EBBO PERO IFA NO ESTABA CONTENTO CON LA
ACTUACION DE AQUEL AWO.

UN DIA EN QUE EL, EL AHIJADO FUE A CASA DE SU PADRINO,
ESTE LE DIJO LO QUE IFA LE HABIA DICHO EN CUANTO A EL Y
QUE EL TENIA QUE ANDAR SIEMPRE CON UN BAKULO (BASTON ALTO)
PARA QUE SE APOYARA EN EL Y QUE AL MISMO TIEMPO, PUDIERA
TENTAR EL SUELO QUE PISABA, PARA EVITAR QUE CAYERA EN UNA
TRAMPA.

PERO AQUEL AWO NO CREIA EN IFA, NO LE HIZO CASO A SU PA-
DRINO, SINO QUE POR EL CONTRARIO, LE DIJO: QUE EL SE IBA
PARA OTRO LUGAR A VIVIR, PUES ESTABA YA CANSADO DE AQUEL
PUEBLO, QUE POR OTRA PARTE EL SABIA COMO TENIA QUE ANDAR.

EL PADRINO A PESAR DE LA FORMA EN QUE SU AHIJADO LE HABIA
HABLADO, NO ESCATIMO ESFUERZOS EN ACONSEJARLO, EL AHIJADO
QUE SE CREIA SABER MUCHO, SALIO COMO HABIA DIHCO SU PA-
DRINO.

DESPUES DE UNA LARGA JORNADA DE HABER CAMINADO, LLEGO A UN
LUGAR EN EL CUAL HABIAN GRANDES ARBOLES FRONDOSOS Y LA
HIERBA ALREDEDOR ESTABA FRESCA, DESPUES QUE AQUEL AWO HUBO
DESCANSADO A LA SOMBRA DE AQUELLOS ARBOLES, PROSIGUIO SU
CAMINO, PERO A MEDIDA QUE IBA CAMINANDO SE IBA ENTERRANDO
EN EL FANGO QUE HABIA EN AQUELLA PRADERA, PERO POR MAS QUE
EL LUCHABA POR SALIR DE AQUEL FANGAL, MAS SE ENTERRABA EN
EL, LLEGANDO A VERSE SEPULTADO MAS ARRIBA DE LA CINTURA Y
A CADA INTENTO DE QUERER SALIR, MAS SE ENTERRABA EN LA
EMBLADERA.

AL VERSE EN AQUELLA SITUACION, SE ACORDO DE LOS CONSEJOS
DE SU PADRINO DE IFA Y SE PUSO A IMPLORAR A OLOFIN Y A
%PA
IFA, QUE LO SALVARAN PONIENDOSE A REZAR EL SIGNO DE SU
PADRINO Y DE SU OYUGBONA ASI COMO EL SUYO PROPIO, DESPUES
QUE TERMINO, DE LO ALTO DEL CIELO BAJO UNA ENORME AGUILA
LA CUAL CON SUS PODEROSAS GARRAS FUE QUIEN LO LIBRO DE
AQUELLA TEMBLADERA, QUE IBA A SER SU SEPULTURA, PUDIENDO
COMPROBAR QUE LA DESOBEDIENCIA CUESTA LA VIDA.

16.- LA GRAN CONSAGRACION DEL AWO DE LA TIERRA DE YEREGUN.
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REZO: OTURA SA BERENI AWO OMO KISIEKO OBANILE AGANGANI AWO
OMO IFA INLE YEREGUN OMBALA OSHA NI EGGUN ODONULOYE
YENYEWAO OTURA SA IFA OMO ALARI OBANI YELEKUN EGGUN
EMIFA OLOFIN OWORINA ORISHAOKO OWORUNA ORILOKE ODIO-
RUN ORUN LOLAEBEWA NI IFA.

EBBO: AKUKO, ADIE FUN FUN, OTA MEYILA, OSIADIE, JIO JIO
MESAN, OPOLOPO EPO, AKARAINA (CAZUELA DE BARRO) CON
12 VELAS ENCENDIDAS), EKU, EYA, EPO, AWADO, MAIZ
CRUDO, 9 LERI DE EYA, OTI, O*I, AGBORAN, BOGBO ASHO,
ASHO TIMBELARA, OFA (LANZA), AKOFA (FLECHA), JUJU
GUNUGUN, AKUARO MEYI, UNA IGBA, ATITAN DE DISTINTAS
PARTES DE LA CIUDAD , AKASI (ESCALERA), CAZUELA DE
OMIERO, EWEFA, BOGBO IGUI, OPOLOPO OWO.

NOTA: YEFA QUE TRABAJA OTURA SA, ES EL QUE TOMA AYUNA PARA
CURARSE. OBATALA COGIO UNA JICARA, MANDO QUE LE
PINTARAN OTURA SA, LE ECHO AGUA, QUE HICIERA OMIERO
CON ALBAHACA MORADA, PARAISO, COGIO UN POLLO JABAO,
SALIO A CAMINO CON EL QUE LLEGO SU SECRETO Y LE HIZO
EL OPARALDO, SIEMPRE QUE LA SOMBRA DE EL DE ESPALDAS
AL SECRETO CAYERA SOBRE JICARA CON AGUA Y CON ESA
AGUA QUE LUEGO SE BA*ARA.

PARA DARLE CONEJO A OBATALA, SE COGE UN PLATO BLANCO, SE
LE PONEN 16 PEDAZOS DE COCOS CON MANTECA DE CACAO Y CASCA-
RILLA, SE LE DA UN COCO EN EL NOMBRE DE OBATALA, DESPUES
SE LE DAN LOS DOS CONEJOS Y DOS PALOMAS, SE PONEN ARRIBA
DEL PLATO CON LA PIEL DE LOS CONEJOS ENCENDIENDOLE 8 VELAS,
DESPUES SE COCINA EL CUERO DE LOS CONEJOS Y SE PONEN FRENTE
AL PLATO REPRESENTADO POR OBATALA, AL OTRO DIA TODO SE
ENTIERRA.

TAMBIEN LOS CONEJOS A OBATALA, SE LE PUEDEN DAR DE LA MISMA
FORMA, PERO EN VEZ DE COCINARLOS, SE ABREN POR EL MEDIO, SE
LE SACAN LAS TRIPAS Y SE CUBRE EL PLATO CON EL CUERO DE LOS
DOS CONEJOS, AL OTRO DIA SE LLEVAN LESE ARABA O TAMBIEN SE
PUEDEN ENTERRAR.



%PA
PATAKIN:

EN ESTE CAMINO KISIEKO LO HABIA BAUTIZADO UN HIJO ODUDUWA,
QUE ESTE SE LLAMABA AGANGANI AWO, QUE HABIA NACIDO EN LA
TIERRA DE YEREGUN Y SU MADRINA DE BAUTIZO SE LLAMABA OSHA
NI EGGUN Y SU MAMA SE LLAMABA YENYEWAO.

CUANDO CONSAGRABAN A AGANGANI AWO, ESTABA COMO TESTIGO IKU
OBANI EGGUN, CUANDO ESTABAN CONSAGRANDOLO HICIERON UN JORO
JORO E HICIERON UN GRAN SECRETO CON 9 OTA, 9 LERI DE EYA
TUTO, LE ECHARON 9 IGUI. UNO ERA DE MAR PACIFICO, BLEO
COLORADO, YAGRUMA, CAIMITO, JOBO, WAO, A*IL, AROMA, MAIZ
DE UNA MATA DE PLATANO, LE ECHARON EPO, LE DIERON 9 JIO
JIO, JURARON UN MACHETE QUE VA PINTADO DE 9 COLORES DISTIN-
TOS Y UNA CARTA QUE SE MANDA A HACER DE AROMA U ODRO.

CUANDO ESTABAN JURANDO A AGANGANI AWO, ESTE OYO QUE LO
ESTABAN LLAMANDO CON LOS 9 PACHANES, CADA CUAL CON UNA
CAMPANITA.

ESTOS PASHANES HAY QUE ENVOLVERLOS PRIMERO CON HOJAS DE
YAGUA FRESCA Y PITA DE COCO.

ESTABAN JURANDOLO PARA QUE TUVIERA EL GRAN SECRETO QUE EL
TENIA QUE TENER, QUE SE LLAMA EN ESTE IFA YEREKUN Y CUANDO
ESTABAN EN LA CEREMONIA LE LLAMABAN CON ESTE SUYERE:

"YEREGUN YERE OMO ONI ABA YEREGUN
YERE OMO IKU BEBENI AYE OMO IFA
AGANGANI OLOFIN YEREGUN YERE EGGUN MEGUA"

EL ESPIRITU EN ESE MOMENTO LE DIJO: QUE SIEMPRE ESTARIA
CON EL, PERO QUE NUNCA FALTARA A SU PALABRA Y LO QUE
DIJERA FUERA LEY, EN ESO SE PRESENTO SHANGO CON UN GALLO
BLANCO AKARAINA, 12 OTA Y EN CADA UNA, UNA MECHA DE EPO,
ENCENDIDA Y LE DIJO: YO TAMBIEN SERE TU SUERTE JUNTO CON
ODUDUA Y OZAIN, PERO TIENES QUE ESTAR SEGURO DEL JURAMENTO
QUE TU HAS HECHO DELANTE DE TU BABA, DE TU IYARE, BABALORI-
SHA E IYAISHA, SHANGO EMPEZO A CANTAR:

" ARANYOLE ARANYOLE OMO BEBEBIWAO
IYAYEROKUN SHANGO EGGUN YAYEROKUN "

LUEGO SHANGO Y ENTRE TODOS BA*ARON Y ESE OMIERO LO ECHARON
EN EL SECRETO, LE ROGO LA CABEZA CON 2 PALOMAS Y DESPUES
DE ROGADA LA LERI, LA OTRA PALOMA SE LA DIERON A LOS PIES
DIRECTAMENTE Y DECIA:

" ELESE EYE EYELE ELESE EGGUN MANI MOWAO "

SHANGO SE RETIRO Y LO DEJO CON LOS DEMAS, ENTONCES ESTE
FUE CRECIENDO Y FUE MEJORANDO Y TENIA GRANDES PODERES, POR-
QUE EL LE DABA DE COMER A SU SECRETO, AKUKO FUN FUN CON
%PA
SHANGO, EYELE Y OTRAS VECES LO PONIA A COMER CON ODUDUWA
YENYEWAO LE DIJO: QUE FUERA DONDE ESTABA SHANGO Y LE
LLEVARA AKUARON MEYI, OPOLOPO EPO, AILA Y AMALA, PARA QUE
SHANGO SE PUSIERA CONTENTO Y LE DIERA UN SECRETO QUE A EL
LE FALTABA, CUANDO EL IBA POR EL CAMINO, IBA LLAMANDO A
SHANGO:

" SHANGO OBA OSO KISIEKO INTORI LOWO
BABA SHOKOTE ELUFINA EKO."

SHANGO, QUE TENIA UN GUIRO, QUE LE ESTABA DANDO AYAKUA
TIROKO A*ARIBO MEYI, LE DIJO: ¿ PARA QUE ME LLAMAS ? YO TE
TRAIGO ESTO, SE PUSO MUY CONTENTO CUANDO VIO AKUARO MEYI
Y SE LAS COMIO, ECHO LAS LERI EN EL GÜIRO Y LE DIJO: NO TE
PUEDES IR DE AQUI DURANTE UN TIEMPO, PARA DARTE UN SECRETO
DE OZAIN, PERO POR TU SALUD Y POR EL BIEN DE LOS HIJOS
TUYOS DE LA TIERRA DONDE NACISTE QUE SE LLAMA YEREGUN,
TIENES QUE IR A PIE DE OBATALA Y LLEVARLE DOS CONEJOS, DOS
COCOS, 8 VELAS, CASCARILLA Y MANTECA DE CACAO PARA QUE
OBATALA TE QUITE LA ENFERMEDAD A TI Y A LOS HIJOS DE LA
TIERRA YEREGUN.

ESTOS CONEJOS HAY QUE COCINARLOS A OBATALA Y SE TAPA A
OBATALA CON EL CUERO, ASI LO HIZO AGANGANI AWO, CUANDO
LLEGO OBATALA SE COMIO LOS DOS CONEJOS Y MANDO QUE LOS
ENTERRARAN Y LUEGO SE SACARAN LOS HUESOS E HICIERAN AFOSHE
CON LA HOJA DE YAGUA, EWE EYINI, CAISIMON, LA FLOR DEL
ROMERILLO Y QUE DIERA SANGRE DE 2 PALOMAS A ESE AFOSHE Y
QUE LO SECARA TODO PARA QUE HICIERA EL IYEFA CON QUE TU
TIENES QUE TRABAJAR.